«Его Божественность была облечена в человеческое естество» — время появления подобного утверждения

Читая вести, с которыми Господь обратился к церкви Своей через Свою вестницу и нашу сестру Эллен Уайт, то часто встречается фраза «His divinity was clothed with humanity« или подобные ей. Данная фраза переводится как «Его Божественность была облечена в человеческое естество».1 И я задался вопросом, а когда подобная фраза впервые появляется у вестницы Господней? Читать далее

Эллен Уайт и личность Святого Духа

Ни одно христианское учение не сравнится по фундаментальности с доктриной Бога. Библейская концепция Троицы, принимаемая адвентистами, помогает нам понять природу, свойства и характер Бога. За последние 15 лет было немало написано об истории понимания божественной природы Троицы, и особенно положения Иисуса в Божестве, в церкви АСД.1 Гораздо меньше в связи с этим процессом написано о Эллен Г. Уайт и об адвентистском понимании Святого Духа в Божестве.2

В этой статье мы проведём исследование того, как Эллен Уайт представляла Святого Духа на фоне богословия и опыта ранней Церкви адвентистов седьмого дня. Читать далее

История спасения — тринитарная или антитринитарная книга?

Книга «История спасения» — это компиляция 1947 года, сделанная на основании четырехтомного издания «Дух пророчества» (1870-1884) и «Ранних произведений», а также отдельных вкраплений из других публикаций. Читать далее

Люцифер — третья личность Божества?

Среди ярых антитринитариев встречаются те, кто пытаются сказать, что АСД и Елена Уайт делают Люцифера третьей личностью Божества.  Читать далее

Истинно Бог в бесконечности, но не в личности

У Елены Уайт есть следующее заявление:

«Господь Иисус Христос, Единородный Сын Отчий, есть истинно Бог в бесконечности, но не в личности» (The Upward Look, p. 367.4).

Читать далее